De portas e encontrosSão três as esferas em que mundo da relação se constrói: a primeira é a vida com a natureza, onde a relação se fixa no limiar da linguagem; a segunda é a vida com os homens, onde ela assume a forma verbal: a terceira é a vida com as essencialidades espirituais, onde ela existe sem fala, mas gera linguagem.Em cada esfera, em cada ato relacional, através de tudo o que se nos torna presente, vislumbramos a orla do Tu eterno; em cada um captamos um sopro seu; em cada Tu dirigimo-nos ao Tu eterno, em cada esfera segundo o seu modo peculiar. Todas as esferas estão nele contidas, mas Ele em nenhuma.Através de todas elas irradia a única Presença.Podemos, contudo, despojar cada uma dessa presença: podemos extrair da vida com a natureza o mundo «físico», o da consistência; da vida com os homens, o mundo «psíquico», o da impressionabilidade; da vida com as essencialidades espirituais, o mundo «noético», o da validade. É-lhes então retirada a sua transparência e, por consequência, o seu sentido; cada uma tornou-se utilizável e opaca, e opaca permanece, ainda que as dotemos de nomes luminosos – cosmos, eros, logos. Com efeito, para o homem só existe cosmos, se o universo for para ele uma morada com um lar sagrado onde ele oferece sacrifícios; e só existe eros, quando os seres (e a comunidade com eles) se tornarem para ele imagens do eterno, se tornarem revelação; e só existe logos, se ele se dirigir ao mistério com as obras e o serviço do espírito.O silêncio exigente das formas, a palavra amorosa do homem, a mudez expressiva da criatura – eis outras tantas portas para a Presença da Palavra.Mas quando o encontro perfeito tem de acontecer, as portas unem-se no único portal da vida real, e tu já não sabes por qual delas entraste.